"فجاء الرب ووقف ودعا كالمرات الأُول صموئيل، فقال صموئيل: تكلم لأن عبدك سامع" (صموئيل الأول 10:3).

إن التسليم للرب وعمل ما يطلبه منا بكل أمانة، والاستماع له بإصغاء، يمنحانا اختبارًا رائعًا جدًا بحضور الرب، وهذا الحضور يتميز بثلاثة أمور.

اختبار الطاعة: فعندما يتفاعل قلبنا مع ما يأمرنا به المسيح، وتكون طاعتنا كاملة له في كل المجالات كما فعل الرسول بولس عندما تقابل مع الرب، فأصبح إناءً طائعًا لخدمة السيد في خدمته الرائعة. فطاعتنا للرب ستجعلنا نختبر حضوره الشخصي. فهل نجتهد أن نكون على هذا المستوى من الطاعة؟

اختبار الانتصار: يريدنا الله أن نكون مُصغين له بجدية ومسؤولية، عندها سيعطينا نيره هو شخصيًا الذي يوصف بأنه هيَّن، وحمله الخفيف، وسنختبر الانتصار والتقدم المستمر في الحياة المسيحية. وسيكون الرب هو الهدف الأول في كل ما نريد أن نفعله. فهل نتمنى أن نحيا حياة الانتصار؟

اختبار ملء الروح القدس: عندما يكون كلام الله له وزن حقيقي لدينا، سنختبر حالة الامتلاء بالروح، وفيض معونة الله لنا؟

"إذ أعطيته سلطانًا على كل جسد، ليعطي حياة أبدية لكل مَن أعطيته" (يوحنا 17: 2،1).

في كلمات المسيح هذه إلى الآب وهو على وشك أن يترك العالم، نرى جميع البشر تحت سلطانه، فالله الآب أعطى ابنه يسوع المسيح سلطانًا على الجنس البشري بأكمله. ومع أنه كان مُحتقرًا في نظر الخطاة فبصقوا على وجهه، وسمَّروا جسده على الصليب، لكنه صاحب السلطان على كل البشر.

عزيزي .. إن كان كل البشر تحت السلطان المطلق للإنسان يسوع المسيح في الزمان والأبدية، إذًا فلا يمكننا أن نفلت من سيطرته وحُكمه. أما إن تحدَّيت سلطانه في حياتك هنا، فسوف تخضع لحُكمه إلى الأبد.

كما أن سلطان المسيح هو نعمة كاملة، فهو يمنح الحياة الأبدية لكل الذين أعطاهم الآب له. وكل مَن يأتي إليه لا يمكن أن يُخرجه خارجًا. فالسلطان مُطلق، والنعمة كاملة.

عزيزي .. هل ارتبطت به، وآمنت به كمانح الحياة الأبدية؟ أم أنك فقط جزء من الجنس البشري الذي سوف يخضع لسلطانه قسرًا؟

"إذًا لا تحكموا في شيء قبل الوقت حتى يأتي الرب الذي سيُنير الظلام ويُظهر آراء القلوب وحينئذٍ يكون المدح لكل واحد من الله" (كورنثوس الأولى 5:4).

كل مؤمن يعيش وهو يترقب مجيء الرب ثانيةً، يشعر بالتأثير المهدئ لهذا الرجاء، إذ نقرأ: "فتأنوا أيها الإخوة إلى مجيء الر ب. هوذا الفلاح ينتظر ثمر الأرض الثمين، متأنيًا عليه حتى ينال المطر المبكر والمتأخر. فتأنوا وثبَّتوا قلوبكم، لأن مجيء الرب قد اقترب" (يعقوب 5: 8،7).

في ضوء هذا الرجاء تنفك المشكلات المُحيرة والمُربِكة لأولاد الله، وتُحَــل غوامضها. فالمؤمن الذي يمتلئ قلبه بهذا الرجاء، إنما يضع جانبًا كل حقوقه الشخصية، عالمًا أن تعب محبته وصبر رجائه سيكون لهما أجمل الجزاء.

أيهـــا الـــسياحُ قولـــوا                                 أين أنــتم ذاهبــونْ

نحنُ في الأسفار نسعى                              نحوَ فادينا الحنــونْ

فــي بَــــرارٍ وقفــــارٍ                                     صَوبَ أفراحِ الخلودْ

حيثُ في السماء نجني                                كلَّ أثمارِ الوُعــودْ

"أجاب الملك وقال .. يا دانيال عبد الله الحي .. فتكلم دانيال مع الملك .. إلهي أرسل ملاكه وسد أفواه الأسود .. (دانيال6: 20-22).

يظن الكثيرون أم دانيال كان شابًا عندما ألقاه الملك في جُب الأسود. لكنه في الحقيقة كان في سن تزيد على الثمانين عندما أصدر الملك داريوس أمره بمنع الصلاة إلى الله وطرح دانيال في جُب الأسود لأنه لم يَطع أمر الملك. واستمرار دانيال في الصلاة كان مظهَرًا جميلاَ من مظاهر الشجاعة الهادئة من جانب ذلك الرجل المُبجَّل، وقد أكرم الله هذه الشجاعة بشهادة من الملك، وبخلاصة العجيب. ولكننا يجب أن لا ننسى بداءة دانيال الحسنة.

ولكي نستفيد من هذا المَثَل الطيب، يجب أن لا نخلط بين بداءة حياته ونهايتها. فثمار الشيخوخة الحلوة نبتت من "بذور كجنسها" بُذرت في الشباب المبكر. فانتصار دانيال في جُب الأسود يرجع أصله إلى انتصاره في قصر الملك عندما كان مسبيًا، لقد تميَّز بخوف الله والثقة فيه. وعند نهاية حياته ظهر عمل إيمانه الشديد بلمعان فائق في تلك المدينة العظيمة، حتى أن سُمعة "إله دانيال" أُعلنت بأمر الملك: "إلى كل الشعوب والأمم والألسنة الساكنين في الأرض كلها" (دانيال 6: 25-27).