"أقول للرب. ملجأي وحصني. إلهي فأتكل عليه"(مزمور 2:91)

الصلاة هي التعبير عن الاتكال، والاتكال هو الوضع الصحيح للمخلوق نحو خالقه. فالله وحده هو الذي يكفي ذاته، أما كل مخلوق، سواء أدرك ذلك أو لم يدرك، فهو بالفعل معتمد عليه. والصلاة هي التعبير عن الاحتياج إلى الله. 

كانت لمحة جديدة في حياة شاول الطرسوسي، لفت الرب نظر حنانيا إليها قائلاً له: "هوذا يصلي"(أع 11:9). بالأمس كان ينفث تهديدًا قتلاً، أما الآن فهو على ركبتيه. إن إنسانًا في مثل هذه الحالة عاد إلى مكانه الصحيح، واتضع كمخلوق أمام خالقه، وتصالح معه.

لذلك فالصلاة واحدة من أول وأصدق دلائل الحياة الإلهية في الإنسان، وأول حقيقي من النفس نحو الله، وبداية الشركة التي لن تنقطع. وهذه الشركة والعلاقة لا تأخذ دائمًا شكل الطلب؛ فهذه الصورة نأخذها من طبيعة المشهد المحيط بنا الآن في عالم الخطية والاحتياج. لكن في المستقبل. سيحل الاكتفاء محل الاحتياج، وكل إناء سيمتلئ، وسيتحول الرجاء إلى واقع سعيد، والإيمان إلى عيان، والطلبات إلى تسبيح.