«إلهنا نارٌ آكلةٌ»

(عبرانيين 12: 29)

تتحدَّث العلّيقة المتوقدة عن إنجيل نعمة الله.  والرمز المُستخدم فريد ومُذهل؛ علّيقة تتوقد بالنار, إلا أنها (في تلك الصحراء كانت شيئًا قابلًا للاشتعال جدًا) لم تكن تحترق.  هنا نجد ظاهرة عجيبة, لكنها أعلنت عن سر أعجب بكثير – الأولى طبيعية, وأما الثانية فأدبية.  إن النار في الكتاب المقدس عادةً ما تُشير إلى القضاء الإلهي؛ أي إلى قداسة الله في مُناهضة فعَّالة ضد الشر.  هنا إذًا, السر الأعمق: كيف يمكن لله, الذي هو «نارٌ آكلة» – الذي يحرق كل ما هو ضد قداسته – أن يُظهِر ذاته دون حريق؟  أو لنُعبِّر عن ذلك بطريقة أخرى: كيف يمكن لذاك الذي عيناهُ «أطهرُ من أن تنظرا الشر، ولا تستطيع النظر إلى الجَورِ» (حبقوق 1: 13) أن يتعامل مع الناس بغير القضاء!  ليس سوى الإنجيل هو ما يحتوي على  الحل الحقيقي لتلك المشكلة. 

يتحدث الإنجيل عن كيف تملك النعمة, ليس على حساب البر, بل «بالبر، للحياة الأبدية، بيسوع المسيح ربَّنا» (رومية5: 21).